책 읽고 정리하기 RSS FEED

• 2022.5 테가트 머피 지음 / 윤영수, 박경환 옮김

• 일본의 정치체계는 책임의 소재가 명확하지 않다
• 자민당은 수십년간 일당독재에 가까운 정치 세력이지만 국가의 전략을 수립하고 이를 국민들에게 설명하여 동의를 얻는 형태로 작동하지 않는다. 
• 오히려 단기적인 정치적 이해득실에 따라 이합진산하는 세력으로 국가적인 어젠다를 추진할 만한 역량 및 수단을 확보하고 있지 않다. 
• 그나마 전략적인 관점의 책임이 있는 관료는 재무성이지만 이들 조차 제한적이다. (재무성과 정치권이 영향을 주고 받는 메커니즘은, 마치 요즘 우리나라의 검찰과 국민의 힘과 비슷한 듯 싶다)
• 때문에 모든 사람들이 문제점을 알고 있지만, 다양한 이해관계자들을 조율해서 어려운 시기를 헤쳐나갈 리더쉽을 발휘 할 수 없다. 
• 이 같이 기형적인 정치체계의 근원은 우선은 미군정 시대로 올라간다.
• 미군정은 일본이 진정한 민주국가로 거듭나기를 원했고, 이의 기반이 될 수 있는 민주적인 헌법을 만들었다.  
• 당시 일본의 지배세력은 미국이 강요한 헌법을 받아들이면서도 과거에 이어오던 통치 방식을 완전히 민주적으로 바꿀 의지가 없었다. 
• 때문에, 헌법상의 정치 체계와 현실의 정치 체계가 다르게 동작하는 모순이 발생하였다. 
• 일반적인 국가라면 이렇게 원하는 이상과 현실의 간극이 발생할때 어떻게든 이를 줄이기 위한 노력을 한다.
• 하지만, 일본의 특이성은 이 같은 현실과 당위의 차이를 당연한듯 수용하는 것이 사회 저변에 깔려있다는 점이다. 
• 이는 메이지 유신 시절에 막부가 천황을 상징적인 주권의 소유자로 만들어 놓고, 실제 권력을 휘두르면서 나타났던 역사에서 기인한다. 

• 2020.6, 최지웅 지음

석유라는 주요자원을 통해 20세기 역사, 경제를 설명해주는 책. 독자 리뷰를 보니 이 방면에서 꽤 유명한 책의 내용을 많이 포함하고 있는듯 한데, 문외한 입장에서는 무척이나 정리가 잘된 요약이다. 현대 역사를 바라보는 전혀 새로운 관점을 제시한다. 결국 세계경제의 근본은 자원과 시장이다. 르네상스가 향신료 무역을 통해 발달했다면, 20세기 세계화의 핵심은 석유이다. 석유야 말로 20세기를 형성하고, 국제 관계를 결정지은 주요한 자원이라는 것이 저자의 주장이다. 

• 석유의 시대는 처칠이 모든 전함의 원료를 석탄에서 석유로 변경하면서 시작되었다. 

• 석유의 군사적, 경제적 가치를 일찍부터 알아차린 영국은 아랍에 대한 개입을 통해 이 중요한 자원을 안정적으로 확보하고자 하였다. 

• 1, 2차 대전을 통해 주요한 열강으로 떠오른 미국은 영국의 정책을 본받아, 아랍권에 대한 헤게모니 장악을 시도하였다. 미국은 사우디아라비아를 중심으로, 영국은 이란을 중심으로 지역적인 기반을 구축하였다. 

• 하지만, 이란의 경우 호메이니의 집권으로인해 영국의 석유 지배권은 약화 되었다. 

• 1,2차 석유파동은 중동국가와 이스라엘의 대립과 중독국가내에서의 석유패권을 위한 경쟁이 발단이 되었다.

• 석유가격을 높게 유지하고자 하던 중동국가들과는 반대로 석유가격을 합리적인 수준에서 유지하는 것이 장기적인 산유국의 이익에 부합한다는 생각을 가진 것이 사우디아라비아의 석유 장관인 야마니가 있었고, 그의 생각은 역사를 통해 옳은 것으로 증명되었다.  

• 미국은 달러 페그제가 폐지되는 시점에서 사우디아라비아와의 협상을 통해서 국제 시장에서 원유의 지불 화폐로 달러화를 선택하게 하였다. 오늘날 달러의 기반 가치는 석유라고 볼 수 있다. 

• 미국이 세일가스 개발을 통해 원유 생산량을 늘리자 OPEC의 시장가격 결정권은 그 힘을 잃게 되었고, 새로운 변화를 맞을 수 있게 되었다. 

석유 가격이 유례없이 낮아지고 미국 정부는 전례없는 규모의 양적완화를 실행에 옮기고 있는 지금, 석유와 관련된 현대 자본주의 체계가 어떻게 변화할지 무척이나 흥미로운 지점이다. 달러의 가치는 어떻게 될 것인가? 석유에 대한 지배권을 서서히 잃고 있는 것으로 보이는 중동 국가들은 어떤 전략을 취할까? 태양광 및 풍력을 위시한 대체 에너지 산업은 어떻게 변화할 것인가? 무엇보다 20세기 문명의 근원 동력이였던 석유 중독을 인류는 끊을 수 있을까?

석기 시대는 돌이 부족해져서 끝난 것이 아니다. 석유 시대는 석유가 고갈되기 전에 끝날 것이다. - 자키 야마니

• 2018.9, Martin A. Lee

- 2017.7, 도널드 서순 지음/오숙은 등 옮김

이 책은 1800년대부터 2000년대까지 문화상품의 역사를 정리한 책인다. 통일된 이론으로 제시하기 보다는, 다양한 사실들을 이야기들려주듯 나열하고 있는 책의 특성으로 인해, 짧게 정리된 감상문 보다는 흥미가 있었던 구절 위주로 정리 하였다. 

전부 5권으로 이루어진 책은 많은 분량으로 도전적인 독서 목표를 제시한다. 저자는 머릿말에서 이 책의 목적을 분명하게 이야기한다. 

"문화시장, 그리고 그 시장을 지탱하는 분업이 이 책의 주제다. 나는 다양한 문화형식의 관례적인 역사들을 단순하게 조합하는 것을 피하여, 문화생산의 시장을 폭넓게 살펴보려고 노력했다."

"이것은 런던 지하철의 승객들, 다른 나라의 비슷한 이들, 또 지난 200년간 그들과 비슷한 처지에 있었던 이들이 평생을 사는 동안 시간을 즐겁게 보내기 위해 해온 인의 이야기다. 다만 그 영역을 그들이 읽는 것, 듣는 것, 보는 것으로 좁힐 뿐이다.”

자본주의의 생산력이 일정수준 올라가자, 귀족이나 부르주아지를 넘어서서 일반 대중의 구매력이 증대되었다. 이렇게 증대된 구매력, 교육의 확대로 인한 독해력의 확대, 여가신간의 확대로 대중문화를 위한 시장이 발생하였고, 이 시장을 채우기 위한 문화상품들이 판매되었다. 

물론 근대 이전 사회에서도 여가시간을 즐기는 방법은 있었지만, 자본주의 경제체제에서 문화상품의 소비는 두 가지 면에서 구별된다. 바로 ‘유행’을 따른 다는 것과, 문화 소비에서도 ‘투자’라는 개념이 나타난 다는 것이다. 

“문화소비의 발달에서 핵심적인 요인은 유행이었다. 유행은 소통, 동조욕구, 그리고 집단귀속 개념을 수반한다. 특정한 종류의 옷 같은 문화적 물품을 사는 것, 또는 특정한 방식으로 행동하는 것은 우리가 누구인지 또는 무엇이 되고 싶인지를 알리는 여러 방법 가운데 하나다.”

“자본주의적 소비를 다른 소비와 구별하는 특질은 자본주의적 소비는 그 자체가 자신의 이후의 성장을 위한 메커니즘이라는 점이다."

가장 초기부터 주요한 문화상품은 글로 이루어진 매체, 즉 ‘책’이였다. 운반이 쉽고, 그 내용을 반복적으로 소비자가 원하는 곳, 원하는 시간에 즐길 수 있다는 점에서 오늘날 까지 가장 주요한 문화상품 중에 하나이다. 그러나, 책이 문화상품이 되기 위해서는 몇 가지 조건이 충족되어야 했다. 

“국어가 성립되면서 많은 가능성이 열렸다. 국어의 성립은 ‘보편’ 어였던 라틴어에 맞선 싸움과 경쟁자가 될 만한 방언들과의 싸움, 이렇게 두 전선에서 벌어졌던 싸움의 결과였다. 라틴어가 사라진 것은 일종의 민주화였는데, 덕분에 새로운 사회집단들이 문화시장으로 들어설 길이 넓어졌으며, 새로운 장르의 글(서사문학과 대중적인 논픽션)이 확산될 수 있었기 때문이다.”

“인쇄물(책, 잡지, 정기간행물, 신문)의 팽창은 전반적인 문화산업 팽창의 뼈대였다.”

이렇게 만들어진 다양한 인쇄물 중에서 결국 가장 성공한 문학장르는 ‘소설’이였다. 위대한 고전이 아닌 일반인들을 대상으로 하는 소설이 나오자, 곧바로 이런 저급한 소설로 인해 일반 대중이 그릇된 길로 들어서게 될 것을 경계하는 우려가 제기되였다. 

“소설의 눈사태에, 인텔리겐치아-글을 쓰고 논픽션을 읽느라 바빴던-는 심기가 불편했다. 소설은 격이 떨어지는 장르였을 뿐만 아니라 청중을 그릇된 방향으로 꾀었기 때문이었다. 소설은 사람들의 품격을 높여주는 대신 어리석은 오락거리를 대주었다. 이처럼 문화시장의 팽창을 경계하는 반응은 문화사에서 줄기차게 반복되는 후렴구다. 문화시장이 팽창할 때마다, 새로운 기술적 돌파구를 찾을 때마다, 그리고 혁신이 일어날 때마다, 우리는 문명의 종말을 두려워하는 공포의 비명을 듣는다. 오늘날의 교육자와 부모는 아이가 텔레비전 프로그램이나 비디오게임이 아닌 소설 삼매경에 빠져 있으면 기쁨의 눈물을 흘린다. 그렇지만 19세기 초에 많은 지식인은 앞으로 중간계급이 소설을 점점 더 많이 읽게 되리라는 전망에 고개를 젓고 있었다."

픽션이 발전하면서 개별적인 장르역시 발전하게 되었다. 초기 민담 등의 소설화를 거쳐, 서간체 소설, 공포소설, 고딕소설, 역사소설 등이 만들어졌다. 이 중 역사소설이라는 장르는 ‘월터스콧’이라는 천재적인 작가에 의해 만들어졌고, 그에 의해 전성기를 누렸다. 

“작가들은 스콧의 발걸음을, 주제나 장르가 아니라 스콧이 발견한 시장을 따라갔다. 그것은 ‘교육받은 평균치 독자’였다.”

문화상품이 만들어지자, 이 새로운 시장에서 주도권을 가진 나라들이 나타났다. 초기의 승자는 영국과 프랑스였다. 

“영국과 프랑스가 패권을 쥔 것은 재능이 골고로 배분되지 않아 다른 나라보다 두 나라가 기적처럼 소설가의 비율이 높아서가 아니었다. 그것은 무엇보다도, 더 발달하고 더 짜임새 있게 조직된 두 나라 시장이 수요를 만들어내고 더 많은 작가를 끌어들인 덕분이였다.”

이 시기는 또한 신문이란 매체가 탄생한 시기였다. 신문을 통해 책이라는 상품은 독자대중 들에게 전달되었고, 평가되었다. 이런 신문의 경제적 기반은 군주의 후원이나 종교적인 열광이 아닌, 광고였다. 즉, 신문은 태생적으로 대중소비를 후원할 수 밖에 없는 매체이다. 

“신문은 지극히 근대적이고 ‘민주적’인 권력을 행사했다. 언론의 힘은 시장과 소비자, 돈에서 나왔다. 신문발행인은 신도 아니고, 군주도 아니고, 오로지 독자와 소유주, 후원자를 만족시켜야 했다. 사상과 원칙, 소식과 정보, 무엇이든 가리지 않고 모든 것을 하나의 상품, 하나의 일용품으로 변환해야 했다. 신문발행인이야말로 최초의 소프트웨어 상인이었다.”

“신문값이 쌌던 이유는, 신문이 뉴스를 파는 것처럼 보일지 몰라도 실은 광고를 파는 사업이었기 대문이다. 광고야말로 당시 신문사업의 진정한 상업적 근간이었다.”

지금도 발행되고 있는 ‘메트로’와 같은 지하철 무가지들은 사실 신문의 발전된 형태가 아니라, 신문의 초기형태인 것이다.  신문의 이러한 특징은 오늘날에도 동일하다. 광고에 의존하는 신문의 태생적인 특성으로 인해 근본적으로 소비사회에 대응하기가 불가능한 것 아닐까 생각된다. 재미있는 사실 중 한가지는 19세기 당시 신문기자는 저자에 비해 사회적 지위가 낮았다는 사실이다. 즉, ‘고상한’ 창작 활동을 하는 저자와 돈을 받고 글을 쓰는 ‘기자’의 관계에서, 기자라는 직업은 작가에 비해 천시 되었다. 

이 무렵 발전한 ‘연극’과 ‘오페라’ 역시 발전하면서 큰돈을 받는 슈퍼스타를 만들어내기 시작했다. 

“연기자나 운동선수의 벌이는 그가 동원할 수 있는 사람들의 수에 어느 정도 비례해서 커진다.”