책 읽고 정리하기 RSS FEED

• 2020.6, 최지웅 지음

석유라는 주요자원을 통해 20세기 역사, 경제를 설명해주는 책. 독자 리뷰를 보니 이 방면에서 꽤 유명한 책의 내용을 많이 포함하고 있는듯 한데, 문외한 입장에서는 무척이나 정리가 잘된 요약이다. 현대 역사를 바라보는 전혀 새로운 관점을 제시한다. 결국 세계경제의 근본은 자원과 시장이다. 르네상스가 향신료 무역을 통해 발달했다면, 20세기 세계화의 핵심은 석유이다. 석유야 말로 20세기를 형성하고, 국제 관계를 결정지은 주요한 자원이라는 것이 저자의 주장이다. 

• 석유의 시대는 처칠이 모든 전함의 원료를 석탄에서 석유로 변경하면서 시작되었다. 

• 석유의 군사적, 경제적 가치를 일찍부터 알아차린 영국은 아랍에 대한 개입을 통해 이 중요한 자원을 안정적으로 확보하고자 하였다. 

• 1, 2차 대전을 통해 주요한 열강으로 떠오른 미국은 영국의 정책을 본받아, 아랍권에 대한 헤게모니 장악을 시도하였다. 미국은 사우디아라비아를 중심으로, 영국은 이란을 중심으로 지역적인 기반을 구축하였다. 

• 하지만, 이란의 경우 호메이니의 집권으로인해 영국의 석유 지배권은 약화 되었다. 

• 1,2차 석유파동은 중동국가와 이스라엘의 대립과 중독국가내에서의 석유패권을 위한 경쟁이 발단이 되었다.

• 석유가격을 높게 유지하고자 하던 중동국가들과는 반대로 석유가격을 합리적인 수준에서 유지하는 것이 장기적인 산유국의 이익에 부합한다는 생각을 가진 것이 사우디아라비아의 석유 장관인 야마니가 있었고, 그의 생각은 역사를 통해 옳은 것으로 증명되었다.  

• 미국은 달러 페그제가 폐지되는 시점에서 사우디아라비아와의 협상을 통해서 국제 시장에서 원유의 지불 화폐로 달러화를 선택하게 하였다. 오늘날 달러의 기반 가치는 석유라고 볼 수 있다. 

• 미국이 세일가스 개발을 통해 원유 생산량을 늘리자 OPEC의 시장가격 결정권은 그 힘을 잃게 되었고, 새로운 변화를 맞을 수 있게 되었다. 

석유 가격이 유례없이 낮아지고 미국 정부는 전례없는 규모의 양적완화를 실행에 옮기고 있는 지금, 석유와 관련된 현대 자본주의 체계가 어떻게 변화할지 무척이나 흥미로운 지점이다. 달러의 가치는 어떻게 될 것인가? 석유에 대한 지배권을 서서히 잃고 있는 것으로 보이는 중동 국가들은 어떤 전략을 취할까? 태양광 및 풍력을 위시한 대체 에너지 산업은 어떻게 변화할 것인가? 무엇보다 20세기 문명의 근원 동력이였던 석유 중독을 인류는 끊을 수 있을까?

석기 시대는 돌이 부족해져서 끝난 것이 아니다. 석유 시대는 석유가 고갈되기 전에 끝날 것이다. - 자키 야마니

• 2020.5, Erich Fromm

• 모성 고착: 필요를 모두 채워주던 어머니의 품으로 퇴행한다. 
• 부성 고착: 아버지와의 동일화를 통해 분열을 극복한다. 
• 죽음 지향: 주변의 모든 것을 소화하고 파괴하려는 충동.
• 자아 강화: 끊임없이 자아를 확장하고 강화한다. 

• Any society, in order to survive, must mold the character of its members in such a way that they want to do what they have to do; their social function must become internalized and transformed into something they feel driven to do, rather than something they are obliged to do.

• Well - being means, finally, to drop one’s Ego, to give up greed, to cease chasing after the preservation and the aggrandizement of the Ego, to be and to experience one’s self in the act of being, not in having, preserving, coveting, using.

• The achievement of the aim of Zen, as Suzuki has made very clear in his book, Studies in Zen, implies the overcoming of greed in all forms, whether it is the greed for possession, for fame, or for affection; it implies overcoming narcissistic self - glorification and the illusion of omnipotence. It implies, furthermore, the overcoming of the desire to submit to an authority who solves one’s own problem of existence. The person who only wants to use the discovery of the unconscious to be cured of sickness will, of course, not even attempt to achieve the radical aim which lies in the overcoming of repressedness.

• 2020.4, 키마 카길 지음 / 김경아 옮김

• 쾌락을 추구하는 일이 인간을 자멸로 이끌 때는 초정상자극(supernormal stimulus, 진짜보다 과장된 모형이 더 강한 반응을 이끌어내는 현상으로 동물학자 콘라드 로렌츠와 니코 틴버겐이 발견했다) 이라는 용어처럼 지나친 자극에 끊임없이 노출돼 단순한 즐거움을 더이상 느끼지 못할 때다.

• 소비문화에서 사용되는 이상화된 이미지와 서사는 그 상품이 치유해줄 것이라 여겨지는 결핍의 느낌을 우리 내면에 만든다. 이처럼 채워지지 않는 욕망은 기대를 채우려는 더 절박한 시도를 낳아 결국 소비를 증가시킬 수 밖에 없다. 곧 소비주의에 기대 심리적 욕구를 채우려 들면 과소비와 과식을 하게 된다. 

• [나르시시즘의 문화]에서 크리스토퍼 래시는 나르시시즘이 널리 퍼진 동시에 매력적으로 인식되는 문화가 되었다고 말한다. “1960년대 반문화운동 이후 미국인들은 오직 개인적인 일에 틀어박혔다. 사람들은 삶을 어떻게든 의미 있게 개선할 희망을 잃었고 이제 의미 있는 일이라고는 정신적인 자기계발일 뿐이라 확신했다. 자신의 감정을 이해하고 건강에 좋은 음식을 먹고 발레나 벨리댄스 수업을 들으며 동양의 운동에 몰두하는 것… 프로그램으로 승격되고 진실성과 자각이라는 표현으로 포장되는 이런 활동들은 그 자체로는 무해하지만 정치로부터 후퇴와 가까운 과거에 대한 부정을 뜻한다.”

• 과소비의 해결책은 마케팅과 광고 전문가들이 우리를 설득하는 것처럼 또다른 형태의 소비가 아니라 소비를 줄이는 길밖에 없다. 

• 2020.4, Sarah Bakewell

• Sartre’s big question in the mid - 1940s was: given that we are free, how can we use our freedom well in such challenging times?

• For Camus, we must decide whether to give up or keep going. If we keep going, it must be on the basis of accepting that there is no ultimate meaning to what we do.

• Sartre argues that freedom terrifies us, yet we cannot escape it, because we are it.
• For Sartre, we show bad faith whenever we portray ourselves as passive creations of our race, class, job, history, nation, family, heredity, childhood influences, events, or even hidden drives in our subconscious which we claim are out of our control.

• The way to live is to throw ourselves, not into faith, but into our own lives, conducting them in affirmation of every moment, exactly as it is, without wishing that anything was different, and without harbouring peevish resentment against others or against our fate.
• The ambiguous human condition means tirelessly trying to take control of things. We have to do two near-impossible things at once: understand ourselves as limited by circumstances, and yet continue to pursue our projects as though we are truly in control. In Beauvoir’s view, existentialism is the philosophy that best enables us to do this, because it concerns itself so deeply with both freedom and contingency.

• For Beauvoir and Sartre, this was the big lesson of the war years: the art of life lies in getting things done.

• Sutta Nipata

• 2020.4, 유영수 저

• 잦은 재해로 인해 기본적인 생존의 문제가 실질적인 중요성을 갖게되었다. 
• 일본 문화는 개인의 생존을 집단에 의지하는 형태로 발달했고 이는 개인주의 발달의 지연을 가져왔다.
• 집단주의가 우선 시 되면서 수직적인 관계의 중요성이 극단적으로 강조되었다. 
• 이로인해 가정 교육은 개성을 기르기 보다는 집단에 순응하는 법을 가르치는 방향으로 영향을 받았다.
• 때문에 모든 단계의 인간 조직에서 상하관계가 중요해졌고, 이를 피상적인 과도한 예의라는 형태로 승화시켰다.